峨嵋山养生——生命的延续

大自然的神奇造化，雕凿成了峨眉山集雄、幽、秀、奇、险的自然景观；独特的物候气象，构成了峨眉山优秀的生态环境，在这个天生的自然王国里，为人类的生命科学创造了它独具特色的天人合一的崇尚自然的养生学说——峨眉养生。

“峨眉养生”这一天人合一的生命观，是峨眉山文化与峨眉山自然生态相融的一种生命学说和真实形态。
远古的中国隐逸之士与中国原创道教，视人路罕至的洪荒峨眉为清凉之地，他们纷至结庐，用山菽野果涵养生命，用纯净的山泉润喉浸泡，或健步山中，或静坐凝思，与五千草本三千生灵为伍与日月星辰相伴，饮霜餐露，一切行为举止与思想，都在追求生命的长寿，都在探寻长寿之道。他们企图在峨眉山这座远离尘嚣和世俗纷扰的净土上让生命无限……

如今，这些传递“峨眉养生”生命学说的仙踪萍迹无处不在，在千米悬岩雷洞坪之下的“七十二岫”，至今尚存鬼谷子洞，鬼谷先生原名王翊，系公元前春秋高古隐士，他长期修行于雷洞坪下鬼谷子洞，著成《珞王录子》一书。

“峨眉养生”在峨眉山长达三千年的三学相参的酝酿中，在生态与文化中互润为独成一体， 其核心内容是：人是自然万物之灵首，只有去除各种物欲杂念才能心神归舍，简单而快活，才能延年益寿。

据《峨眉山志》记载，东魏孝静帝时期，峨眉山中峰寺淡然大师圆寂时127岁。二十世纪民国初年，一刘姓居士，在峨眉山涵养至100岁时，悄然飘去，此翁后移居台湾，还常写些有关在峨眉山养生的体会文章，二十世纪四十年代初，刘姓居士139岁无疾而终，彼时，大陆相关媒体还有专门文章介绍。